金沙注册官方网站:范兴向李世民建议倾国库之财买退颉利,可以说他的名气很小

看了几集《贞观长歌》,感觉导演吴子牛那句掷地有声的论断:“谁要想在《贞观长歌》的史实上挑刺,那就是鸡蛋碰石头!我们请来了包括中国唐史研究会会长在内的7位北大、人大的唐史专家做历史顾问,《贞观长歌》中每一件衣服、每一个道具都有历史学家的考证,可以说是迄今为止最考究的唐史电视剧!”吹的有点大了。

贞观长歌中的岑文本是什么样的

为什么呢?因为在第四集中,就有一个明显是瞎编乱造的情节:李世民刚刚处理完“玄武门之变”,东突厥可汗颉利就兵临长安,“李世民左支右绌,范兴向李世民建议倾国库之财买退颉利”,而最后的结果竟是“颉利决定接受李世民的财宝退兵”。

岑文本原先只是初唐历史上一个普通的宰相,可以说他的名气很小,比起有名的长孙无忌,房玄龄,杜如晦等人,岑文本这个名字说出去估计都没有几个人知道,但是在电视剧《贞观长歌》之中岑文本却是一个大大的亮点,这里小编来为大家分析一下这个岑文本。

这就不太像是这位不世出的一代英主,被“诸胡”尊称为“天可汗”的唐太宗的作风了,而是很像那位偏安一隅,自毁长城,冤杀岳飞的南宋高宗赵构的作风了,因为他确实有以每年交纳岁币银25万两、绢25万匹,割让大片领土并卑称“臣皇帝”的条件,“买退”金兵的历史;当然,慈僖和李鸿章也这么干过,甲午之役,他们以2亿两白银加上台湾,“买退”了日兵;庚子之役。又用四亿两白银“买退”了八国联军,“我大清”的国库真的被他俩倾了个底朝天。

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然而遍查唐史,发现所谓“李世民买退颉利”根本就是无稽之谈,就连那位向李世民献此下下策的“范兴”也是一个子虚乌有的人物。实际情况是:虽然突厥军这次来得突然,但李世民判断“虏入我地既深,必有惧心”,“制服突厥,在此一举”。唐军与突厥军隔渭水列阵,李世民“挺身轻出,军容甚盛”,“与颉利隔水而语,责以负约。突厥大惊,皆下马罗拜”,“是日,颉利来请和,诏许之。”简而言之,李世民是靠着唐军威严的阵容、对敌情我情的准确掌握和自己超人的气概,慑服了颉利,达到了不战而屈人之兵的目的。

一切历史都是当代史。让人感到无法理解的是,《贞》剧的编导为什么要煞费苦心地将一段更能展现李世民王者气象的真实历史,改编成一段屈辱求和的历史呢?这究竟是想向观众传递一种什么样的理念和价值观呢?

有论者尖锐地指出,这实际上是想为慈僖、李鸿章以及现、当代那些主张投降卖国的人开脱,是受了汉奸买办思想的影响。其逻辑是“既然开创了盛唐的一代英主李世民,在面对强权时都尚且如此,那其他人又能如何?”不过我倒觉得,我们似乎还不必把问题说得这么严重。在我看来,与其说编导这样瞎编是刻意为主张投降卖国的开脱,毋宁说这是一种集体无意识的结果。

这种集体无意识就是近二十多年来在中国形成的一种庸俗实用主义的思潮,具体说来就一切以“成本-收益”作为最高准则,不承认任何不能立即带来实际利益的超越性价值。

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