你们共产党人想建立一个社会主义,亲自开车载着我们去大同县寻访火山遗址

大同社会探寻与人性之思

图/文 云淡风清

沂波:亚夫好!这是我的中篇小说集《惊鸟》中《银杏树王》里的一小段。请交流!

提起大同,一定会有许多人想到云冈石窟,想到悬空寺,想到华严寺。想到大同火山的,恐怕就不多了。

……王禅孔子二人相互寒暄着双双坐定,圣人和仙家一番畅谈的大幕随即拉开。孔子道:……民事为生,求生成众,众事事国。国有政者,众随政也。众重兮,政重兮?孔子说的意思是:小民的事情就是为了生存,为了谋求生存的人们聚在一起就成了大众;把众人的事情聚在一起就是国家的事了。而人民大众都是随着当政者的政令做事的。他问王禅:是执政者重要啊?还是人民大众重要啊?!
王禅道:民为水,政者为鱼。鱼水情,景象也;鱼离水亡也,水无鱼水也。王禅的意思是说:人民为水,执政者为鱼;鱼融于水才能生存;鱼离开了水则会死亡。水中无鱼还是水,水中有鱼才有景象啊。所以,国政兴旺,就像鱼融于水中;国政败坏:就像鱼离开了水。谁重要呢?鱼水之情最重要啊!
孔子又道:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。孔子是说:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。王禅道:政者以德,德如尺,有长短也;而长短唯政者规矩;故罔民。北辰有所,众星有位,各展光度,天象俱灿;如缺北辰,众星仍光。而鱼水之说,鱼融水则生,离水则亡;鱼水之政必景象万千。故:夜不闭户,路不拾遗之乡景,人心存善向公之世象,乐土也、乐国也。故鱼水之政为大政。

金沙注册官方网站,这次大同之旅,由于停留的时间较长,得以寻访了一些大同周边比较小众的自然景点,比如土林,比如火山遗址。

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……看中国上下五千年,观中华近代一百载。师爷爷接着道:听罗将军一席话,真是胜读十年的书。上古的《诗经·魏风·硕鼠》里有人们渴望建立一个人人平等的“乐土”。东晋大诗人陶源明在《桃花源记》里有描绘的没有剥削、没有欺诈﹑人人怡然自乐的“世外桃源”。孔子之师郯子也思远而追着苍生乐土。墨子在《尚同》篇中认为,只有做到了“尚同”,才能实现“天下大治”。这些上古的圣撰明传,无不是想实现“鱼水大政”。可令贫僧不解的是:直到中国近代戊戌变法的康有为在其《大同书》中,也想建立一个“无邦国,无帝王,人人平等”的大同社会。孙中山先生更是毕生为之奋斗与追求着“天下为公”。可古今大贤最终也都没有成功。现在我们这积重上百年内忧外患的中国,还在遭受着日本鬼子铁骑的蹂躏,你们共产党人想建立一个社会主义,虽然也在承接着上古先贤,近代志士所追求……但是,这个“上同于‘天’”的这个“天”字,世不得解,事而不成。不知你们共产党人已解否?是何解?
罗政委道:师傅好问啊!我们共产党人对这个“上同于‘天’”的解释就是:我们在任何时候,干任何工作都要和人民保持一致;一切为了人民,一切依靠人民。“上同于‘天’”的‘天’字,就是人民;人民才是我们的天哪!……

远处起伏的山峦就是曾喷发过的火山

博主回复:2013-06-22 17:09:22

托当地一位摄影发烧友的福,亲自开车载着我们去大同县寻访火山遗址。

好文!谢谢!读君文偶发如下奇想,与君共探:自古以来,凡执政者到底是视人民为天,还是视自己为天,能否真正做到不是视自己为天而是视人民为天,这是自古执政者之第一难;第二难,主观上也许确有视人民为天之大志,且能不断克己以成此志,然而,人民这个“天”到底意味着什么,其内涵有哪些,执政者并不知道,或者只是似知而非真知。比如,中国一直都有“民以食为天”一说,按这个理,视人民为天就是把自己的执政目标定在让人民吃饱穿暖,现在来看,这个理太过狭隘了,因为,光让人吃饱穿暖只给了人民物质的满足,并未给予精神的满足,故依旧没达到视人民为天的高度。然而,让人民获得精神的满足又意味着什么,执政者还得做什么?这恰恰又是一个难题,一个大难题。按西方观点,要给人精神满足,就得给人以自由,然而我们却发现,没有限制地给人自由,结果往往会刺激人的恶欲,使社会坠入私利的争斗,使人民陷入相互的倾轧,这无疑与视人民为天的要求恰成相反之态,即置人民于被践之地。
所以我认为,视人民为天的这个“天”到底有怎样的内涵,如何界定,怎样做才真达到了视人民为天,直到今天,理论上我们依然是一团迷雾。这个问题孔子没有解决,老子没有解决,过去和现在的西人同样没有解决。此诚为古今之一大憾事也!

离开大同市区一路向东,大约经过40多分钟车程就到达了大同县,随着视野越来越开阔,远处出现了一座又一座丘陵状的山峰,朋友说,那就是大同火山群了。

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极目望去,天苍苍,野茫茫,一片塞外风光,火山群显得宁静、大气、壮美。谁能想得到70万年前这里曾经有过活跃的火山喷发,火热的熔岩岩浆喷涌而出,流淌着、灼烧着这里的土地,那是一种怎样热烈的、摄人心魄的场景。

大同火山是喜马拉雅造山运动的结果,大约在74万年前开始,经过三期反复多次喷发。距今40万年前是大同火山活动的高潮期,大约在10万年前停止了喷发,形成了今天的壮美景观。

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大同火山的海拔高度大多在1100米至1400余米之间,由于有平坦宽广的河谷地貌的衬托,这些火山锥犹如一个个地底幽灵突兀而起,显示出一种威武与神秘的美,著名的有金山、黑山、狼窝山、阁老山、双山、马蹄山、老虎山和昊天寺山等30多座火山。

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巨大的火山石

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